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如何判断「所知障」和「烦恼障」

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简介 如何判断「所知障」和「烦恼障」-宏海法师-佛弟子文库|手机请用浏览器访问:http://如何判断「所知障」和「烦恼障」佛家讲,修行有所知障。 我等即要靠已知、所知才能学习佛法。 但

如何判断「所知障」和「烦恼障」

如何判断「所知障」和「烦恼障」-宏海法师-佛弟子文库|手机请用浏览器访问:http://如何判断「所知障」和「烦恼障」佛家讲,修行有所知障。

我等即要靠已知、所知才能学习佛法。 但也会在不知不觉中被自己既有的知识、经验所障。 因此,请问,有没有什么分辨方法或标准,能让我们在学习中,常拿来自我衡量一下,判断一下当时是不是已在被所知障?所知障和烦恼障,是我们常说的愿消二障诸烦恼,就是我们常说的两种烦恼。

粗略的讲,烦恼障就是我们的贪、嗔、痴等自我的、本能的欲望一样的烦恼,束缚着我们在生死轮回中出不来。

所知障泛泛而指是一种邪知邪见,比如对于佛的教理、真理的阐述上,始终被一种世俗的,或者原来固执己见的思想,禁锢走不出来,不能够接受,这是我们通俗讲的所谓的所知障。 在佛的教理微细上来讲,烦恼障是障我们的我空,即容易生的我执。 所知障是障我们的法空,即法执。

如果从修行的果位上来讲,修到阿罗汉果,断的是烦恼障;修到大乘佛法,成佛果,断的是所知障。 从这点来看,所知障是障所知的意思,即障碍我们本有的佛性、菩提不能显现,形成障碍。

一般也会粗略的把见思烦恼化成烦恼障,尘沙和无明烦恼化成所知障。

但微细上还有差别。 现在我们作为凡夫的水平,会不会被自己盖有的知识观念所障?是会的。

可是我们现在的当务之急是搞定烦恼障。

对于烦恼障,就是深深有我的存在和人生本能的欲望,这是我们首当其冲要去断的烦恼。 这种情况下也会伴随着断掉一部分所知障。 也可以在我执断了以后,再次第的通过修大乘菩提道去间断法执的存在,此即断所知障的过程。

现在要判断一下自己是不是被所知障所障碍,但很多时候我们是一种错觉,基本上我们还是被烦恼障绑得紧紧的,还顾及不到所知障。

说所知障的话,严格说有点好高骛远。 体现在我们凡夫层面上来说,有很多时候,比如我们相信无我、相信四大假和、照见五蕴皆空的道理,但我们另一头又执着于五蕴皆空,理是真实的,没有把它空掉的时候,这个时候我们说是所知障的表现。